Sommaire
V)L'art
les Raid viking
Les connaissances actuelles sur la religion polythéiste des peuples scandinaves (souvent désignés sous le nom de « Vikings ») proviennent essentiellement de textes rédigés à partir de traditions orales très anciennes. En effet, ces peuples connues pour leurs expéditions en Angleterre, en France et en Germanie, ont laissé peu d’écrits directs. Les sources dont nous disposons sont donc tardives, mais elles constituent la matière fondamental pour comprendre leur mythologie. Les quatre sources majeures connu aujourd'hui sont :
Les Eddas constituent les sources mythologiques les plus importantes pour l’étude de la religion nordique ancienne. Leur origine exacte reste incertaine, mais plusieurs hypothèses existent concernant l’étymologie du mot Edda :
Le texte central de l’Edda en prose est la Gylfaginning (« la mystification de Gylfi »). Il met en scène un roi légendaire de Suède, Gylfi, qui interroge trois êtres divins assis sur des trônes. À travers ce dialogue, sont exposés les grands thèmes de la mythologie nordique : la création du monde, la nature des dieux, et le Ragnarök.
Quelques thèmes majeurs abordés dans les Eddas:
Snorri Sturluson (1179‑1241) est l’une des figures intellectuelles majeures de l’Islande médiévale. Historien, poète et homme politique, il a joué un rôle essentiel dans la préservation de la mythologie nordique. Son nom, d’origine vieil‑islandaise, signifie littéralement « fils de Sturla ». Snorri est l’auteur de l’Edda en prose, rédigée vers 1220, un ouvrage destiné à expliquer la poésie skaldique et à transmettre les récits mythologiques à une époque où l’Islande était déjà christianisée. Ainsi, Snorri transmet une mythologie ancienne, mais filtrée par le contexte culturel de son époque.
Sæmundr Sigfússon, surnommé Fróði (« le Savant »), est quant à lui associé à la compilation de l’Edda poétique, même si son rôle exact reste débattu. Le recueil a été mis par écrit vers 1270, mais rassemble des poèmes bien plus anciens, transmis oralement pendant des siècles. L’importance de Sæmundr tient au fait qu’il a contribué à préserver ces traditions avant qu’elles ne disparaissent sous l’influence du christianisme.
Les deux Eddas sont rédigées en vieux norrois, la langue des peuples scandinaves médiévaux. Cette langue appartient à la famille des langues germaniques, tout comme le vieil anglais ou le vieux haut-allemand, ce qui explique certaines ressemblances entre les mythes nordiques et germaniques.
L’expansion des peuples scandinaves — souvent appelée « expansion viking » — s’étend principalement du VIIIᵉ au XIᵉ siècle. Le foyer d’origine de ces populations se situe dans le sud de la Norvège, le sud de la Suède et le Danemark. À partir de ces régions, les Scandinaves entreprennent une série de migrations, de colonisations et d’expéditions commerciales ou militaires. Ils conquirent aussi une grande partie de la Germanie.
Les routes occidentales
Les Scandinaves se dirigent d’abord vers l’Atlantique Nord.
Les routes britanniques
Dès la fin du VIIIᵉ siècle, les Scandinaves mènent des expéditions en Angleterre, où ils s’installent progressivement. Ils contrôlent notamment une vaste région appelée le Danelaw, où s’établissent des communautés agricoles et marchandes.
Les routes continentales
Les Vikings se rendent également en Francie (l’actuelle France), où certains groupes s’installent durablement. En 911, le chef viking Rollon reçoit la Normandie en échange de sa conversion et de sa fidélité au roi de Francie occidentale. Ils pénètrent aussi profondément en Germanie, où ils commercent et parfois pillent, selon les contextes.
Les routes orientales
Les Scandinaves orientaux, appelés Varègues, empruntent les grands fleuves russes pour atteindre la mer Noire et la mer Caspienne. Ils établissent des routes commerciales majeures reliant la Baltique à Byzance et à Bagdad. Cette dimension marchande est essentielle : contrairement à l’image populaire centrée sur les raids, les Vikings sont aussi d’importants acteurs du commerce eurasiatique. Cette progression rappelle d’autres expansions maritimes, comme celle des Polynésiens dans le Pacifique, mais les Vikings se distinguent par leur combinaison de commerce, de colonisation et de raids.
De l’art moderne à l’art des Vikings, nous avons aujourd’hui pleins d’œvres qui racontent les explois des héros et des dieux. De l’époque viking, on a retrouvé surtout des pierres runiques, c’est à dire de grandes pierres où l’on voit des symboles comme la croix de Thor, des runes religieuses ou de simples noms, mais l’on a retrouvé aussi des armes avec inscrit le nom des combattants.
Voici une liste non exhaustive d'euvre classée par nom, date et lieux.
Les oeuvre et objet archéologique datant des peuple Nordique.
oeuvre moderne
